人人常说文娱圈是个“大染缸”，可谁曾想妈妈 调教，本来认真传承、划定严明的传统相声界，也慢慢被各式噪音遮掩。

最近，一场围绕“起混名”的风云在相声圈悄然发酵，格外是德云社，仿佛整宿之间成了这场风暴的中心。

此次“混名风”中，岑岭、郭德纲、杨鹤通三东说念主接连“中招”，一期间引起圈内圈外不少筹商。

起始是岑岭敦厚，因为年龄稍大、头发稀薄，被东说念主戏称为“高光头”。这个称号一出，坐窝在相聚崇高传开来。这么的嘲谑，看似奸险，实则带着显然的嘲讽意味。更过分的是，有东说念主又将“高理事”的职称玩味成“高力士”。这可不是牛溲马勃的嘲谑，而是暗射为寺东说念主，澈底是对岑岭东说念主格的贬损。

混名风并莫得就此住手，随后，郭德纲和杨鹤通也未能避免。杨鹤通的外形本就显眼——清翠的体魄，极具辨识度的发型，被东说念主取名为“逗号”，固然带点打趣，但尚属幽微，无太大坏心。

关联词最让东说念主迷蒙眬糊的，是郭德纲的外号：有东说念主称他为“圣东说念主”，还有东说念主叫他“克苏鲁”。前者似乎挖苦意味更浓，后者则令东说念主费解。克苏鲁源自西方传闻，记号温情与玄妙，把它强加到郭德纲头上，颇有几分胡编乱造的滋味。

问题的要害不在于这些混名有多“意旨”，而在于这种民俗反馈出圈内划定的缺失。手脚公世东说念主物，艺东说念主之间产生不合在所不免，但若是欠亨过正派渠说念抒发见地，而是借相聚取笑抨击，就只会让本来该讲传承与尊重的相声圈，堕入不绝断的内讧。

这种情况的出现，说到底，是因为清寒有用的拘谨机制。言论不错目田，但也要有鸿沟。莫得划定，不能方圆。

如今，曲艺界的民俗之是以变得浮夸，部分原因恰是没东说念主露面建立底线，没东说念主去景仰一个基本的行业步骤。

其实早些年，曲艺协会曾积极倡导“反三俗”，对推行低俗、样子普通、气魄恶俗的节目进行整顿。而如今这股乱起混名的歪风邪气，说到底也恰是“新三俗”的一种弘扬。

挖苦同业、挖苦外貌、暗喻不胜，这么的作念法，既不幽默，也无品位，更与相声的精神以火去蛾中。

中国东说念主向来讲“家有家规，国有规则”，曲艺协会也应该有明确的章程，对邪门歪道赐与拘谨。

无论是德云社，仍是其他曲艺团体，惟有对抗了基本的行业说念德，就该实时劝戒和制止。与其花心念念相互起外号，不如多花点期间打磨段子、栽培作品性量。

毕竟相声是说学逗唱的艺术，而不是相互伤害的用具。与其窝里斗妈妈 调教，不如王人心合力把相声这门传统艺术实在踵事增华。